О! На этот вопрос можно ответить много-много раз, и всё по-разному.
Конечно, сколько человек будет отвечать, столько важного мы и обнаружим. Но потом найдём похожее и мнения сойдутся в реки общих понятий.
Но, ведь, это самый главный вопрос жизни человека - найти самое важное для него. Не то, что ему предлагают и он берёт каждый день, не то, что прописано в правилах и рекомендациях. А то, что ему действительно важно!
А, вот кому? Кто спрашивает? Если спрашивает, то уже хорошо, значит есть кому важно знать, что ему важно. Это первое условие, первое препятствие, которое человек должен принять, пройти, чтобы узнать и почувствовать, что действительно важно. Оно просто. Ответить на вопрос, кто спрашивает, кто ты?
Надоело читать всем нравоучения, говорить и писать об очевидном, но непонятном. Но, что тут сделаешь.
Мы часто, сами того не ведая, отвечаем себе на вопрос: “Кто я?” Но не впопад, а лишь бы ответить, потому что ситуация требует ответа. Я - начальник, я бедолага, я несчастный, я муж/жена, мать/отец. Но это не ответ. Это позиция, роль. Хотя, для кого-то - это единственное твёрдое я для всех случаев. И нет другого. Тогда нечего и спрашивать, что важнее. И так ясно, что для этого человека важно не утонуть в других, приспосабливая себя под роли, манеры, стандарты. И это уже, или ещё, не человек, а отметка действия. Соринка в реке жизни.
Но как найти себя? Как вообще понять, есть ли ты?
Очень хорошо, даже прекрасно, если ты задаёшь себе этот вопрос. Но, всё же, как обнаружить себя?
Сейчас я скажу вам самое главное. И понятное. Даже, если вы будете отворачиваться со словами: “Опять об очевидном и скучном!”, вы будете понимать, что это главное для каждого. Для не умеющих жить без критериев, категорий, разделения на части и определений, людей этого мира, это будет неприятная правда…
Я скажу о вовлечении и радости. О потреблении всего и о чистом блаженстве неопределяющего ничего восхищения. О голодном уме и едином процессе создания украшений жизни и радости их обнаружения.
Для начала, ответьте себе на вопрос: “Что вы делаете, когда вам нечего делать? Что вы чувствуете, когда вам действительно нечего делать, ну совсем нечего?”
Такой мыслительный (или мысленный, у кого как получится) эксперимент приводит человека, либо, к тоске и депрессии, либо, к открытию. Открытие простое: человек в своей внешней, упрощенной природе есть машина потребления. Человек живёт, существует, осознаёт себя живущим, когда потребляет, когда заполняет своё существо потоками мыслей.
Попробуйте остановиться, не думать, не двигаться, не откликаться на чувства и ощущения. Не очень-то и получится. Голодный ум понесёт вас в любую сторону, где есть о чём подумать, есть что потребить. Это называется вовлечением ума. Но причина проста, ум или то, что мы отмечаем, как ум, надо кормить. Внутренние и внешние чувства, еда, ощущения - всё это пища для ума, и, в конечном счёте, имеет одну природу.
Даже в медитации определены стадии, связанные с формами, то есть, тоже имеющими пищу для ума. Мало кто из практикующих в суете “цивилизации” выходил за эти формы, чтобы иметь представление о другом уме.
Человек, не останавливаясь потребляет представления об этом мире, разделяя его на кусочки, чтобы было что сравнивать, о чём судить, чтобы было движение потребления.
Зачем?
И опять вопрос. Как определяется человек, кто управляет этим прожорливым существом, принимает решения, приводящее к поступкам, действиям? Есть ли такой центр принятия решения, а заодно и ответственности за них?
Выходит, что нету. Пока не ударишь себя по лбу, не поймёшь и не узнаешь, что у тебя он есть… Чтобы поддерживать ощущение своего “Я”, чтобы чувствовать себя, как систему принятия решений, приходится создавать потоки информации во всех её проявлениях, от прикосновений и ударов по телу, пищи и вкусов, боли и ощущений, до пищи для размышлений, суждений, выводов, систем, рождающих информационные потоки так называемой “жизни”...
Человек, рождающий событие или его постигающий, тут же его пожирает своим умом, вовлекаясь в него, пробуя на вкус через суждения и категорирование, мусолит в уме, разбивая на смыслы или присваивая смыслы, создавая замысловатые узлы эмоциональной памяти, привязывая морскими узлами оценки и ощущения.
В этом смысл и ценность жизни человека. Имея такую ценность жизни, человек накрепко привязывает себя к источникам своей жизни - генераторам информации. И это уже не человек, а ячейка общества, которой можно крутить, как хочешь, направлять куда надо, пользоваться, как угодно. Как только для человека исчезает возможность потреблять мир, начинаются проблемы экзистенции: заканчивается смысл жизни, исчезает желание жить, возникает злоба, агрессия, депрессия, начинаются болезни.
Так всё просто и печально. Только один критерий, только один вопрос к человеку определяют, кто он. Получает ли он в событии или отдаёт? Потребляет ли он информацию, событие или отдаёт радость, невовлечённо и бескорыстно радуется, обнаруживая событие? Отвечая на эти вопросы, человек уже начинает стремительно двигаться в сторону своего настоящего я. Двигаться. При жизни он никогда не станет полновесным Я. Только, если он не Будда).
Вроде бы очень просто. Но в то же время кардинально разделяет массу мыслительной каши и винегрета хаотически двигающихся в никакую сторону, называя себя цивилизацией, а движение прогрессом, от людей, человеков, не сделанных кем-то или чем-то, а существующих всегда в своей истинной природе ума.
И не важно, обнаружили ли эти Люди свою истинную природу ума, или, точнее, обнаружили ли мы, рядом стоящие, таких людей, или нет, они просто живут, как есть, радуются, как есть, греют нас своим светом бытия, как есть, простого и незамысловатого или супер сложного.
Это совсем не важно.
Важно, потребляем ли мы мир или ему радуемся. Важно, когда есть мы, а не каша поступков и мнений, приспособленных к окружению. Важно жить и радоваться, а не обсуждать и смотреть на события как на то, что можно потребить.
Важно жить. И это важнее всего, даже самой возможности быть живым.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии